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【无形.愚】愚人读书杂忆

2020-06-13 650浏览量
【无形.愚】愚人读书杂忆

谈到「愚」,鲁迅该是这方面的专家或权威。在创作上,他笔下的阿Q、孔乙己、祥林嫂、华老栓,无一不愚,而且愚得非常经典;此外,他出资印行过一部影响深远的小书,此书绝对够得上是「以愚攻愚」的经典。

民国三年九月在南京印行的《百喻经》卷末有附跋:「会稽周树人施洋银六十圆敬刻此经连圈计字二万一千零八十一个印送功德书一百本……」此书伽斯那原着,南齐天竺法师求那毗地翻译成汉文,共九十八个故事,多藉愚人癡事为譬喻,向无单行,鲁迅在浩瀚的佛教经藏中钩出此经,1914年9月捐款给南京金陵刻经处印行一百册;此书自此独立单行,流传至今。《百喻经》每则故事本来都附「教诫」,用以说明故事的主旨深意及宗教信息。1926年王品青重新整理改编,删去「教诫」,只保留故事部份,并易名为「癡华鬘」,由上海北新书局出版。鲁迅对王品青的整理工作十分欣赏,在《癡华鬘》的题记中处处肯定王氏所作的改动。这篇题记后来收入了1935年出版的《集外集》,1938年吕叔湘、朱自清、叶圣陶合编《开明文言读本》,心裁别出,选了鲁迅这篇文言题记为教材。《开明文言读本》是当年高中教学的参考读物,三位编者选刊《癡华鬘》题记,眼光独到,书中还细緻分析鲁迅的文言与传统文言的分别。当年的高中学生未知能否真正了解鲁迅的文言风格,但对他推介的《癡华鬘》应该很感兴趣。

「华鬘」是古印度人的装饰品,以线贯穿花卉而成,多戴在胸前或头上。以「癡」联缀串合成「华鬘」,大概是愚癡故事集的意思。鲁迅在题记中说「王君品青爱其设喻之妙,因除去教诫,独留寓言」。王品青的做法是要去掉这批寓言的说教成份,像〈愚人食盐喻〉,王品青只保留「昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味,主人闻已,更为益盐,既得盐美,便自念言,所以美者,缘有盐故,少有尚尔,况复多也,愚人无智,便空食盐,食已口爽,返为其患」,删掉「譬彼外道,闻节饮食,可以得道,即便断食……」等十余句「教诫」,读起来故事的寓意依然丰富具体,却又不只局限于外道断食过犹不及的宗教信息。好文章都着重启发,王品青删去寓言故事的「教诫」,其动机、手段极具「接受理论」的味道。〈磨大石喻〉说某人花费许多气力和时间,要把一块大石磨成一只玩具小牛。若不看「用功既重,所期甚轻」两句评语,中国读者也许会想到「铁杵磨针」的积极寓意;中印寓言文本巧合互涉,亦甚有趣。由《百喻经》改编成《癡华鬘》,是宗教文献蜕变成文学作品的典型成功个案。

通过读故事了解甚幺是「愚」,比查阅工具书来得直接易懂。《康熙字典》解释「愚」的意思:「戆也,闇也,蒙也,昧也,蠢也,钝也,愗也,滞也,固也,蔽也,冥也。」十一个近义词比不上一则虚构的故事。愚人癡事向来都惹人发笑,作者以故错、归谬或夸张等手法写故事,让读者轻轻鬆鬆会心而笑——既笑别人,亦笑自己。我国经典中其实也有不少愚人癡事,都美其名曰「寓言」,如脍炙人口的「自相矛盾」、「守株待兔」、「刻舟求剑」、「掩耳盗铃」、「揠苖助长」……看何日何时由谁动手整理蒐集,也凑个近百之数,以「愚癡」为主题,与鲁迅推介的《癡华鬘》合刊,中外愚人癡事汇集,蔚为大观,相信一定受欢迎。1926年12月鲁迅在〈写在《坟》后面〉提及「愚人」,行文语气极富总结意味,对愚癡这回事,了解很深,感触亦深:「然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界,尤其是中国的聪明人。」这番话说得异常真实,真实得使人既难过,又绝望。看来世界各国各族的所谓历史都不过是另一个版本的《癡华鬘》,卷卷帙帙章章节节所记所写不外是一众愚人所做过的一些蠢事;而所谓在历史中汲取教训,亦无非在这些愚人癡事中掏取信息,而已。黑格尔说得吊诡,说历史给人们唯一的教训就是人们从不知道汲取历史的教训。《癡华鬘》的故事虽属虚构却寄寓了异常真实的教训,细细品读这九十八则愚人癡事,相信可以提升世人汲取历史教训的能力。

《癡华鬘》提到有一种称为「阿伽陀」的「万药之王」,可解诸毒,能治众病,但未知能否「医愚」。读宋代邱葵〈偶成〉:「风雨三间屋,乾坤一腐儒。营生妻笑拙,学古客言迂。坐久灯花落,吟成砚水枯。方书俱遍览,无药可医愚。」末句又瞩目又亲切,正是粤谚「人蠢冇药医」的意思,诗雅而谚俗,都传神,竟又同时与英谚「Ignorance can be cured and stupid is forever」意思暗合。如此看来,无论古今中外,「愚」都是棘手病症,不易疗治。常见有心人引用「书犹药也,善读之可以医愚」,说「药方」出自刘向《说苑》,所据也不知是哪个版本。我翻的是「四部丛刊景明钞本」,只找到意思相近似的「人皆知以食愈(癒)饑,莫知以学愈(癒)愚」,说是引用孟子的话。再查《孟子》原书,未见此语,后来互参宋代王应麟《汉艺文志考证》及明代陈士元《孟子杂记》,才知道是《孟子》的逸文。前贤既说读书学习可以「医愚」、「癒愚」,愚人蠢人,不妨一试;而细读《癡华鬘》或多翻各国历史,下药尤其对症。回想当年唸大专,前辈关怀,问我毕业后有何打算。我说希望进研究院继续唸书,但不知能否应付。前辈沉默了一会儿,轻声说「也好」,我登时放了寛心。前辈接着说:「别人聪明,本领多,做甚幺都可以;你继续读书,合适。」适合继续读书的原因到底是我「不够聪明」还是「比聪明人还要聪明」?当时年轻脸皮薄,不好意思问;前辈厚道阅历深,没当面说穿。

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